《醒世恒言》最精华的6句话，饱含人生智慧，读后犹如醍醐灌顶

《醒世恒言》是中国明代著名文学家冯梦龙编撰的一部白话短篇小说集，与《喻世明言》《警世通言》合称“三言”，是中国古代白话小说的重要代表作之一。该书首次出版于明朝天启七年（1627年），共收录了四十篇故事，内容丰富多样，涵盖了历史、爱情、道德、讽刺等多个方面。

冯梦龙生活在明末这样一个社会动荡不安的时代，他对当时的腐败现象深感不满，希望通过文学作品来唤醒民众，使他们认识到社会的弊病，并从中吸取教训。因此，《醒世恒言》中的每一篇故事都不仅仅是为了娱乐读者，更是为了警醒世人，让读者在阅读过程中能够反思自己的行为和道德标准。

书中蕴含了丰富的社会面貌与市民情感，涉及婚姻爱情、官场腐败、行侠仗义等主题。

《醒世恒言》以其细腻的描写和鲜明的人物形象，深刻反映了人情冷暖与世态炎凉。

以下摘录其中最精华的6句话，领略古人的生活智慧。

1

不如意事常八九，可与人言无二三。

人活一世，不顺心的事太多了，但能跟人说的，却非常的少。

我们自己的消极感受，还是留在心里慢慢消化比较好。随便和人倾诉，只能强化这些感受，别人未必理解，而你却又多忧愁了一次，得不偿失。

多贝里在《清醒思考的策略》里说：

“人的感受好似一只只暂时停留的飞鸟，既无法预测未来，也无法反映现实。它们只不过在你的心中短暂停歇，如果不做理会，很快，这些感受就会自行离去。”

诸事不顺心情不好的时候，不妨忽视自己的感受，该做什么做什么，很快，一切就会自然恢复正常。人的情绪免疫力远比自己想象得强大。

2

万事不由人计较，一生都是命安排。

有些事，再怎么想办法，也达不到满意的效果。看上去很简单的事，却未必那么简单。

存在的就是合理的，世上没有真正的公平，何必那么计较呢？

对于自己的错误，不要太自责。对于别人的错误，要学会原谅。

塞翁失马，焉知非福。发生的事情都是命运的安排，有的时候接受就是最好的选择。

3

一日结成冤，千日解不彻。冤仇可解不可结。

人有消极偏见，更容易记住对自己不好的事。你对人做了100件好事，但只要做了1件坏事，你便成了他的仇人。

一旦结下冤仇，就长久难以解除。

能放下仇恨并选择宽恕的，都是开了悟的人。

罗素在《幸福之路》中说：

“人们往往无知地为仇恨所驱动，真正的目的就是毁掉自己仇恨的东西，仇恨只是一种粗暴的乐趣，有时还很强烈，但它少有深层的慰藉，你要杀死你的敌人，他死了，你的使命也结束了，胜利的快感很快也就消失了。”

报仇并不能消除仇恨，只能反复地强化痛苦，让快要愈合的伤口重新被撕裂。

更可怕的是，你报仇成功了，你便又成了对方的仇人，说不定什么时候，他又要和你寻仇。

用报仇化解冤仇，只能让冤仇没完没了，永远跳不出让自己痛苦的循环。

4

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

冲动是魔鬼，遇到事情不要急于反应。

人有情绪脑和思考脑。情绪脑接收信息比较快，却不完整，所以不要急着做动作。

要等着思考脑反应过来，得到了更多的信息，好好思考一番，再决定怎么做。

情绪驱动的决策会酿成大错，不能延迟满足是低情商的表现。

重要的事情反应慢一点是人之常情。学会耐受委屈和痛苦，我们会少受很多不必要的苦难。

修心是一辈子的事，根本目的只有一个，永远不要让情感战胜理性。

5

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。

海明威说：

“学会说话只需三年，学会闭嘴却要用一生的时间。”

多贝里在《清醒思考的策略》里说：

“人类的大脑是一个蕴藏着各种意见的火山，它会不断喷发出各式各样的观点和想法。我们会因此犯下三类错误：对自己不感兴趣的话题发表意见；对无法回答的问题发表意见；对复杂的问题做出回答。”

不感兴趣的事，偏要说上两句，会暴露自己的无知而被人鄙视。无法回答的问题，偏要回答，容易胡说八道让人笑话。而对于复杂的问题，若没有深思熟虑便给出意见，很容易耽误大事，给自己增添没有必要的麻烦。

语言是魔法，要么互相说笑，说些不正经的事；要么谈必须谈的正经事，其他时候尽可以学会闭口。

做事同样如此。要早日明白自己的能力圈在哪里，尽可能只做能力圈所能覆盖到的事情。在能力圈之外一定要谨言慎行，避免一不小心犯下大错。

6

不恋故乡生处好，受恩深处便为家。

真正适合自己生活的地方很可能不是你的故乡。

毛姆的名作《月亮与六便士》里有这样一句话：

“有时候，一个人偶然到了一个地方，他会神秘地感觉到这正是自己的栖身之所，是他一直在寻找的家园。”

一个人年轻的时候，不要拘泥于一个地方的生活，不妨这里住住，那里走走，说不定在哪里你就会遇到与你最合拍的人，找到最适合你的生存方式。

生你的地方未必是你的精神家园，那些给你机会，让你幸福的地方才是你真正的故乡。